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1. 前厅天王殿正中供奉弥勒佛，敞怀笑坐，象征欢喜包容，左右分立四大天王护法神像
2. 大雄宝殿主尊多为释迦牟尼佛结跏趺坐，两侧常配文殊普贤二菩萨，或迦叶阿难二尊者
3. 观音殿供奉千手千眼观音立像，手持杨柳净瓶，背后呈扇形展开的法器象征慈悲无量
4. 地藏殿主供地藏菩萨持锡杖托宝珠，两侧侍立闵公、道明父子，殿内常见十殿阎罗壁画
5. 药师殿以药师琉璃光如来为主尊，左右日光、月光菩萨胁侍，背景绘十二药叉神将
6. 罗汉堂供奉五百罗汉群像，形态各异，济公像常置于梁柱间，取"一格"
7. 伽蓝殿关公金身持青龙偃月刀，左右周仓、关平配祀，香案供三牲模型表忠义
8. 法堂后方设藏经阁，阁中多供奉毗卢遮那佛（大日如来），象征佛法如日普照
9. 钟鼓楼底层常供幽冥教主面燃大士，青面獠牙造型震慑邪祟，护持晨钟暮鼓
10. 祖师殿陈列本寺历代高僧真身塑像或画像，着金线袈裟，手持特定法器彰显宗风
跨过朱漆山门，香烟缭绕间首先映入眼帘的是天王殿。敞怀大笑的弥勒佛跌坐，布袋和尚造型源于五代契此禅师，大肚能容的意象让香客未进佛殿先展愁眉。两侧怒目圆睁的四大天王各执法器：持剑者司风，抱琴者调雨，握蛇者顺时，执伞者护疆，暗合"风调雨顺"民生期许。转身可见韦驮菩萨背对弥勒，金刚杵拄地表示本寺不接待云游僧挂单，若见杵横托则示欢迎暂住。
穿过庭院，大雄宝殿的飞檐斗拱下，释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花台。左手垂膝表降魔之印，右手触地称证悟之姿，这种"道相"汉传寺院。胁侍的迦叶尊者皱纹深镌手持钵盂，阿难尊者面如满月捧经匣，一老一少象征佛法传承。背后海岛观音群塑气势恢宏，善财童子五十三参故事在浪涛间立体呈现，龙女捧珠立于鳌头，暗示"人人皆可成佛"的禅机。
东西配殿别有洞天。观音殿内千手眼观音每掌生目，执弓箭、念珠等四十种法器，实际雕塑常作四十二臂喻大乘四十二阶位。地藏殿的九华山道场场景中，谛听神兽伏卧莲台，碑刻"众生度尽方证菩提"八字道尽菩萨宏愿。禅宗寺院特设祖师殿，达摩面壁像的粗眉深目带着天竺特征，六祖慧能像则持《坛经》作讲法状，衣纹褶皱里藏着"一花开五叶"宗派源流。
暮鼓晨钟里，香客沿着中轴线渐次礼拜。前厅佛像如慈父迎门，正殿主尊似严师授道，偏殿菩萨若挚友相伴。从弥勒的当下欢喜到释迦的究竟智慧，从观音的慈航普渡到地藏的誓愿宏深，这组立体佛学教科书，在青烟烛影中默默讲述着悲智双运的生命哲学。
常见疑问三则
问：为什么弥勒佛在不同寺庙造型差异大？
答：汉传寺多为布袋和尚形象，藏传寺常见天冠弥勒菩萨相，北魏交脚弥勒则反映丝绸之路艺术交融
问：罗汉像手里器物有何讲究？
答：降龙罗汉持钵收蛟龙，伏虎罗汉抚虎显威德，开心罗汉袒露心光，每个法器对应修行故事
问：观音三十三应化身如何区分？
答：白衣观音持杨柳枝，鱼篮观音提金鲤鱼，水月观音坐岩观潮，马郎妇观音作民间装扮